Páginas

miércoles, 15 de enero de 2020

martes, 14 de enero de 2020

EL CABALLO DEL DIABLO


Son 53 comics. Costo: $6,99

CASOS DE ALARMA

 Versión en fotonovela de la famosa revista de nota roja titulada Alarma! La serie presume que presenta hechos de la vida real investigados por Alberto Sayán. Aparecen en la revista estrellas de la farándula como la vedette Lin May, las actrices Claudia Martell, Lilia Prado, Chela Nájera y Maritza Olivares, al igual que galanes de la pantalla como Felipe Gil, Héctor Suárez, Rubén Rojo y Jorge Ortiz de Pinedo. 
Abunda en el morbo y la explotación de las escenas de sexo, violencia, crimen y violación, con finales moralizantes en los que los personajes siempre terminan pagando por sus crímenes 'bestiales' y 'bajas' pasiones, no sin antes destrozar la vida de gente inocente y 'buena'. Algunos títulos emblemáticos de esta serie son: Deseaba a su Nuera, Sexo de Locura, Mujer Maldita, Quiero Vivir mi Vida, Padre e Hijo Rivales, Duelo de Hembras, Todos la Deseaban, Borracho, Parrandero y Jugador, Madre Irresponsable.
Notas:
Descripción basada en: No. 1, (21 abr. 1971); título tomado de la cubierta.

Último ejemplar consultado: No. 165 (12 jun. 1974).



LA COLECCION CONSTA DE 58 COMICS, Y SU PRECIO ES DE $5,99 ENVIADOS POR DESCARGA 

EL JINETE DE LA MUERTE







LA COLECCION CONSTA DE 32 COMICS, Y SU PRECIO ES DE $3,99 ENVIADOS POR DESCARGA 

ALMA GRANDE - EDITORIAL LA FOCA


LA COLECCION CONSTA DE 25 COMICS, Y SU PRECIO ES DE $ 2,99 ENVIADOS POR DESCARGA


EL PAYO - UN HOMBRE CONTRA EL MUNDO





Los cómics en nuestro país son el medio de comunicación más popular después de la radio. 2 esta gran difusión es alcanzada por su bajo precio, su brevedad y sus características particulares (combina un texto sencillo con imágenes planas, estereotipadas y fáciles de comprender). El cómic es un artículo de consumo, formado y producido como mercancía a ser vendida, coleccionada, y no intenta por supuesto ser un reflejo de la realidad. Se da como un sueño, un pequeño relato para "distraer" al lector. Este lector se le entrega de una manera individual, ingenua, sin reservas. Lo que vale para el conjunto de los cómics podría sin embargo sonar extraño tratándose de algunos esfuerzos aparentemente distintos e innegablemente originales: "El Payo" es uno de estos casos peculiares, diferentes a las historietas de origen norteamericano, y con un nivel de difusión realmente notable. La trama narrativa de esta historieta es la vida y las aventuras de su héroe: nace en la hacienda de los Pesqueira, situada en Jalisco (centro de los charros en México) donde aprende todas las "artes de un buen charro": monta a caballo, maneja el lazo, etc.. Su padre es empleado de esta hacienda... cuando el Payo tiene seis años es encarcelado y torturado; su padre había salido de viaje y mientras tanto el patrón trató de abusar de su madre, lo que no logra, llevándolo a asesinarla. A pesar de esto su padre sigue fiel a los Pesqueira. Durante su juventud, el Payo tiene novia y es ranchero de la misma hacienda donde, de nuevo es encarcelado y torturado cuando el patrón trata de abusar de Sll novia.
Al final escapa y empieza a luchar para hacer un mundo más justo donde los rancheros puedan vivir "tranquilos". Sus buenas intenciones son premiadas y se encuentra con una jarra llena de monedas de oro que le permiten cambiar el mundo donde vive. Se casa y forma una familia que irá creciendo a medida que la historieta se expande en el mercado.
El Payo va huyendo de un lugar a otro acosado y perseguido, liberando a otros rancheros; con las monedas que se había encontrado crea Vilmayo, un pueblo donde la gente trabaja sin ser explotada (combinación de comuna de París con los sueños de Cárdenas). El Payo corre de un lugar a otro encontrando nuevas injusticias de nuevos terratenientes a los cuales hay que eliminar. Pero a la vez este Payo justiciero es un personaje que se introduce al sistema lenta e inexorablemente, y que reproduce él mismo las relaciones del proceso de producción capitalista: El Payo en una de sus aventuras (no. 320) recibe a los campesinos de Vilmayo en "su rancho", aclarando que le costó "cuatro millones de pesos", y los invita a vivir con en él. El Payo es una especie de padre individual y cuasi todopoderoso que permanentemente aparece despidiéndose de Lupita, su esposa, para ir él mismo a solucionar los problemas de los rancheros, incluso los más inmediatos como dónde pasar una noche. El resto de las relaciones que caracterizan a este cómic se insertan casi invariablemente en la misma pauta vertical (padre hijo, patrón- campesino) que no deja lugar para acciones colectivas ni para relaciones horizontales y simétricas. La reiteración de esta lógica termina induciendo la idea de que las injusticias sólo son superables por la vía de un líder que otorgue paternalmente identidad a las masas. Que en cómic este líder sea el Payo no obstaculiza sino que facilita la posterior aceptación ideológica de análogo rol paternal por parte del Estado u otra instancia. El héroe en este sentido restituye el orden: cuestiona a los propietarios de los medios de producción, pero esta denuncia se convierte en ideológica desde que sus soluciones son mágicas y los principales valores que sustenta el personaje defienden el orden establecido. Por ejemplo, la violencia que plantea, siempre a caballo y con pistolas, es la violencia aislada de un solo líder, sin organización, poco creíble y muchas veces gratuita, junto con la aparición constante de repuestas mágicas (jarra de monedas para construir Vilmayo), lo que lleva a pensar que las contradicciones sólo pueden resolverse a través de acontecimientos fantásticos.
"El Payo" está dirigido a hombres de 14 a 25 años de edad y para mantener su buena posición en el mercado utiliza el mecanismo de la identificación del lector con el héroe principal; en él se cumplen sus sueños: 3 revelarse contra el explotador; ser acechado por mujeres a las que puede rechazar' tener una vida familiar en la que sea venerado y "admirado" por su esposa e hijos para los cuales es un dios incuestionable; tener una mujer ideal, y estar seguro de su fidelidad, juventud, belleza, etc.; lograr una satisfacción sexual eterna que no deje la más mínima frustración en sus innumerables relaciones; ser perseguido por la "mala mujer" y saberse superior a ella; relacionarse con el mundo de los muertos y vencerlo por la capacidad personal. Por su parte el protagonista expresa una concepción desencantada de la relación entre el individuo y la sociedad. Siente que "le falta algo" (pasión, hombría, gloria, riqueza...). Dentro de su mundo no aparecen "jefes buenos" y tiene que asumir el papel de líder. El Payo se rebela a la opresión, no para terminar con ella sino para convertirse él mismo en el "salvador y patriarca de su grupo social". El cómic presenta a sus personajes como carentes de identidad, necesitados de una figura que les dé sus propios valores, sus patrones de conducta. Esta función de identidad es lo que le da validez al Payo como líder dentro del mundo narrado por la historieta, es el "padre", el administrador del bien y del mal, el que soluciona los problemas de "todos", que actúa como pantalla proyectiva de los conflictos. Un elemento constante que da unidad a la historieta es el folklorismo, que aparece en el vestuario de los personajes: grandes sombreros charros, pistolas al cinto. Mientras que los extranjeros aparecen constantemente introduciendo nuevos valores negativos desde el punto de vista de la historieta tales como libres relaciones sexuales o la mariguana. Así mismo el folklorismo se nota en el lenguaje por la cantidad de mexicanismos que se usan. (Durante la entrevista con el productor de la historieta comentaba éste que "El Payo" no se puede exportar a otros países de América Latina puesto que su lenguaje no es comprensible). En el texto se realza la raza indígena, aunque analizando los dibujos salta a la vista que los "buenos" de la historieta tienen la piel blanca; tal sucede con el Payo y su esposa Lupita que se autodenominan indios, aunque sus facciones responden claramente al estereotipo europeo. En general, podemos decir que en la imagen los personajes de raza indígena presentan características negativas: pasividad, conformismo, humildad, servilismo (con el héroe de una manera simbiótica, y con el antihéroe en un mundo de terror y opresión). De esta manera, y para concluir, la originalidad y la "mexicanidad" de este cómic no escapa de la lógica mercantil e ideológica común al conjunto de las historietas en el capitalismo: construida como mercancía 1'3' historieta está lejos de proponerse una función concientizadora, ni siquiera educativa. Su función ideológica final es proporcionar los mecanismos de evasión y falseamiento que facilitan la reproducción del sistema.
 Notas Bibliográficas: 1. "El Payo, (México) con el subtítulo explicativo "Un Hombre contra el mundo" empezó en 1966 como historieta semanal publicada por Editorial Sen· da. El guion está escrito por Guillermo Vigil y los dibujos realizados por Fausto Buendía Vázquez. El Payo ha inspirado tres películas: "El Payo" (1971), "El Fantasma de Mina Prieta" (1973), y "Los Caciques de San Crispin" (1973). Horn, Maurice. The World Encyclopedia 01comics, Avon Publishers of Bard, Camelot and Discus Books: U.S.A. 1977. 2. Acosta, Mariclaire. "La historieta cómica en México", Los Universitarios, México, 1975. 3. Paz, Octavio. El Laberinto de la Soledad. ed. Fondo de Cultura Económica, México, tercera reimpresión, 1975. Ma. Josera Erreguerena

LA COLECCION CONSTA DE 30 COMICS,
 Y SU PRECIO ES DE $ 2,99
 ENVIADOS POR DESCARGA

viernes, 10 de enero de 2020

CHANOC AVENTURAS DE MAR Y TIERRA

Chanoc es una serie de historieta de aventuras y comedia que se desarrolla en el Golfo de México, en el pequeño pueblo de Ixtac. Fue creada en 1959 por el escritor Martín de Lucenay y el dibujante Ángel Mora.1​ Tras la muerte de Lucenay, la historia fue continuada por Pedro Zapiain Fernández y posteriormente por diversos argumentistas, como Conrado de la Torre.
Trayectoria editorial

Cuenta Carlos Z. Vigil, primer director de Chanoc, en una entrevista realizada por Juan Manuel Aurrecoechea, que en cierta ocasión se presentó a la editorial el doctor Ángel Martín de Lucenay; traía una propuesta para una nueva historieta; antes, se la habían rechazado como guion cinematográfico. El nuevo proyecto fue bautizado con el nombre de Chanoc, y le fue encargada la realización gráfica a Ángel Mora. La revista apareció en los puestos de periódicos el 15 de octubre de 1959, costaba un peso, tenía 32 páginas más la portada, impresas a todo color, bajo el sello de Publicaciones Herrerías.2​
Apenas una veintena de episodios habían salido cuando falleció el doctor Ángel Martín de Lucenay. Al quite, fue invitado el joven escritor Pedro Zapiain Fernández, quien inicialmente siguió la línea argumental trazada por el autor original. Poco a poco, Pedro Zapiáin y Ángel Mora imprimieron un nuevo sello a la historieta. Aparecieron nuevos personajes, como Patalarga, el pescador con pata de palo; el niño negro Merecumbé; los caníbales Puk y Suk, que intentaban almorzarse a Tsekub Baloyán, y muchos otros más.
Varios fueron los artistas que engalanaron los forros de Chanoc; entre ellos, los pintores Landa y José Luis Gutiérrez (ambos como portadistas); Guillermo Vigil, quien después crearía la historieta El Payo; Antonio Morales, el argumentista de Viruta y Capulina, y Antonio Salazar Berber, el primer caricaturista de temas deportivos y creador de las mascotas de los equipos de futbol mexicano. Conrado de la Torre fue el argumentista que suplió a Pedro Zapiáin Fernández después de que éste falleció en 1979.
A mediados de los años 90, Editorial Enigma publicó algunos números especiales de la revista Chanoc, prologados por Carlos Monsiváis, Raúl Orvañanos y Paco Ignacio Taibo II, entre otros; el dibujo siguió a cargo de Ángel Mora, mientras que los guiones fueron escritos por Martha Mora y Pablo Rodríguez. Poco después, Novedades Editores lanzó nuevamente la publicación, con Ángel Mora al frente de la parte artística y M. P. Romo (seudónimo conjunto de Martha Mora y Pablo Rodríguez) a cargo de los guiones.

Argumento


Chanoc, pescador de oficio y aventurero por vocación, protagoniza las historias más emocionantes siempre acompañado de su padrino Tsekub Baloyán, quien siempre lo llamará afectuosamente “cachorro”, a pesar de ser él quien lo salva de apuros y de hacer el ridículo.3​
Inicialmente los personajes principales de la revista fueron: Chanoc, Tsekub y Maley. Chanoc es un joven atrabancado, pescador de perlas a quien el sabio Tsekub -su padrino- y buen bebedor de "cañabar" (ron, que realmente existe en la zona Golfo Centro) le pone freno y trata de orientarlo por el buen camino. Maley es la novia de Chanoc, ambos están muy enamorados pero Chanoc rehúye al compromiso. Todo se desarrolla en el mítico puerto de Ixtac. Los nombres de personaje y lugares son de origen maya, Chanoc es el nombre de una deidad cuyo color distintivo es el Rojo, de ahí que Chanoc porte una camiseta del mismo color.2​


Los números marcados en rosado indican que están disponibles.
 Esa referencia puede variar en cualquier comento.
La colección consta de 244 comics digitales
Costo $ 14,99


ANDANZAS Y AVENTURAS DE ANICETO VERDUZCO




105 COMICS
HASTA AHORA
Y SUMANDO ...




BURRERIAS ( COLECCION )


LA COLECCION CONSTA DE 19 COMICS, Y SU PRECIO ES DE $ 3,99 POR DESCARGA

miércoles, 8 de enero de 2020

BRUJERIAS




ESTA COLECCION CONSTA DE 11 COMICS Y SU COSTO ES $2,99
SE ENVIAN GRATUITAMENTE POR MEDIO DE DESCARGA EN "MEGA"